【张登本】中医理论基础

2016-04-10 0 6,376

 【张登本】中医理论基础

研究和阐明中医学的基本概念、基本理论、基本规律、基本原则的学科。上个世纪末,本世纪初,1996年,清华学界对中医气本质,经络实质,阴阳,五行,藏象,中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如,邓宇等发现的:气是流动着的‘信息-能量-物质’三元-多元的混合统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数…..

精气学说又称元气学说、气学说,出现于先秦早期,成熟于春秋战国中期,盛行于秦汉时期。专门研究精气的内涵及其运动规律,并且用于解释宇宙万物形成本源和演变规律的一门知识体系。精气学说是中医理论最核心的部分。 气:构成宇宙万物的物质本源。 精能生成万物(管仲,《管子·水地》)精气:在哲学观念中,气产生在前,精发生在后。在管仲论述之后,精与气的概念基本统一。气构成物质世界的基本单元,经演化产生阴阳,万物负阴而抱阳,冲气以为和。精能生成万物,无形的气和有形的气,无形生有形,有形生无形,有形生有形,无形生无形。气中之精华者也,气,动态的、层峦叠嶂的、不断运动的。气态的物质,肉眼难以看到的细小的物质微粒,香气、臭气是物质原型。推而…..     五行学说 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。     五行概念:木火土金水五类事物属性的概括。     五行学说:专门研究…..形成阶段:五方理念是五行学说产生的背景,对方位的辨别是生物的本能需要。春秋早期逐渐出现五材的观念,木火土金水,五材是人们生产生活需要的元素,抽象出了五行概念及其属性、规律。水火土木金,水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑;润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。在战国早期,难经用母子关系来表达五行相生关系,吕氏春秋加以总结。五行是五类事物属性的概括,五行学说是专门研究五行产生理论、基本概念、特性….. 张登本 陕西中医学院 现任陕西中医学院中医基础理论研究室主任、陕西省优秀教学团队负责人、陕西中医学院国家重点学科中医基础理论学科带头人、国家有突出贡献专家享受国务院特殊津贴、陕西中医学院学..   视频名称:中医理论基础   作者:张登本   出处:陕西中医学院   医学概述(一)   医学概述(二)   医学概述(三)   中医理论体系(一)   中医理论体系(二)   中医理论体系(三)   中医理论体系(四)   中医理论体系(五)   精气学说(一)   精气学说(二)   阴阳学说(一)   阴阳学说(二)   阴阳学说(三)   阴阳之间的联系(一)   阴阳之间的联系(二)   阴阳之间的联系(三)   五行学说(一)   五行学说(二)   五行学说(三)   五行学说(四)   五行学说(五)   五行学说(六)   藏象(一)   藏象(二)   藏象(三)   五脏(一)   五脏(二)   五脏(三)   五脏(四)   五脏(五)   五脏(六)   五脏(七)   五脏(八)   五脏(九)   五脏(十)   五脏(十一)   五脏(十二)   五脏(十三)   五脏(十四)   五脏(十五)   五脏(十六)   六腑(一)   六腑(二)   六腑(三)   六腑(四)   六腑(五)   奇恒之腑(上)   奇恒之腑(下)   脏腑之间的关系(一)   脏腑之间的关系(二)   脏腑之间的关系(三)   脏腑之间的关系(四)   精气血津液(一)   精气血津液(二)   精气血津液(三)   精气血津液(四)   精气血津液(五)   精气血津液(六)   经络学说(一)   经络学说(二)   经络学说(三)   经络学说(四)   经络学说(五)   经络学说(六)   经络学说(七)   经络学说(八)   经络学说(九)   体质学说(一)   体质学说(二)   体质学说(三)   病因学说(一)   病因学说(二)   病因学说(三)   病因学说(四)   病因学说(五)   病因学说(六)   病因学说(七)   病因学说(八)   病因学说(九)   病因学说(十)   病因学说(十一)   病因学说(十二)   病因学说(十三)   病因学说(十四)   病因学说(十五)   病因学说(十六)   病因学说(十七)   病因学说(十八)   病因学说(十九)   病因学说(二十)   病机(一)   病机(二)   病机(三)   病机(四)   病机(五)   病机(六)   病机(七)   病机(八)   病机(九)   病机(十)   病机(十一)   病机(十二)   病机(十三)   病机(十四)   养生与治则(一)   养生与治则(二)   养生与治则(三)   养生与治则(四)   养生与治则(五)

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